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如果以道义为后却以利益为先，不夺得

(国君的地位) 就不会满足。

孟子认为，上下各自争利而不知足，最终必然

纷争不已，危害国家。因此，绝不能 “后义先利”；

而施行“义”，就不会出现抛弃父母、以下克上的恶

果，必然家国和顺。所以，应该讲求“义” 而舍弃“利”。

排比句: “······王曰: “何以利吾国？’ 大

夫曰:‘何以利吾家？’士庶人曰: ‘何以利吾身？’

······ ”这里用一系列的问句构成排比，内容上由

国君说到大夫再到士庶人，形成层递关系，充

分有力地证明了 “ 上下交征利而国危矣”，有助

于引发对方思考，也很有气势和说服力。

以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有

不战，战必胜矣。

关爱人民，德泽天下，名播四海，等等。

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