第34页 - 伴你学七年级历史人教版

C

D

C

B

C

【分析】
首先提取题干关键信息：“实测得出子午线一度弧的长度”“打破‘日影千里差一寸’的传统说法”。接下来逐一分析选项人物的核心成就，通过排除法锁定答案：
1. 回忆祖冲之的成就，他以精确圆周率闻名，与子午线测量无关，可排除；
2. 郭守敬的贡献集中在编制《授时历》、创制天文仪器，和题干事件不匹配，排除；
3. 孙思邈是医学家，被称为“药王”，成就不在天文历法领域，排除；
4. 僧一行是唐代天文学家，主持实测子午线长度的工作，符合题干描述，为正确选项。
【解析】
A. 祖冲之：南北朝数学家，核心成就是将圆周率精确到小数点后第七位，不符合题意；
B. 郭守敬：元代天文学家，主要贡献为编订《授时历》、创制简仪等天文仪器，与子午线实测无关，不符合题意；
C. 僧一行：唐代天文学家，率领考察队实测子午线一度弧的长度，打破了“日影千里差一寸”的传统说法，符合题意；
D. 孙思邈：唐代医学家，著有《千金方》，被尊为“药王”，不符合题意。
综上，答案选C。
【答案】
C
【知识点】
僧一行实测子午线
【点评】
本题考查中国古代科学家的核心成就，解题关键是精准区分不同领域历史人物的贡献，通过题干关键事件快速对应到相关人物，属于基础识记类题目，需注重历史人物成就的分类记忆。
【难度系数】
0.7

【分析】
要解决这道题，我们可以通过题目给出的关键词，逐一对应选项中历史人物的成就来排除错误选项，锁定正确答案：首先抓住“《千金方》”“药王”这两个核心关键词，回忆各选项人物的身份和主要贡献，判断谁与这些关键词匹配。
1. 先明确每个选项人物的领域：B选项屈原是文学家，和医学无关，可直接排除；C选项张衡是科学家，擅长天文历法、机械制造，与医学不相关，也可排除；
2. 再聚焦医学领域的人物：A选项扁鹊是战国名医，核心成就是提出“望闻问切”四诊法，相关著作并非《千金方》，也没有“药王”称号；D选项孙思邈著有《千金方》，被尊为“药王”，且重视药物的采集、配制和使用，完全匹配题目关键词，因此确定答案。
【解析】
逐一分析选项：
A. 扁鹊：战国时期著名医学家，提出“望、闻、问、切”四诊法，相关著作有《难经》等，与“《千金方》”“药王”无关，排除；
B. 屈原：战国时期楚国爱国诗人，代表作《离骚》，属于文学领域，与医学关键词无关，排除；
C. 张衡：东汉时期科学家，发明地动仪、浑天仪，在天文、机械制造领域贡献突出，与医学无关，排除；
D. 孙思邈：唐代著名医学家，著有《千金要方》（简称《千金方》），被后世尊称为“药王”，且他重视药物的采集、配制和使用，完全符合题目给出的关键词，正确。
【答案】
D
【知识点】
中国古代医学家及其成就
【点评】
本题考查中国古代著名医学家的核心成就与称号，需要学生准确区分不同领域历史人物的贡献，牢记医学家的标志性著作和称号，避免与其他领域人物混淆。
【难度系数】
0.8

【分析】
首先明确题目核心要求：找出“世界上第一部由国家编定颁布的药典”，解题时需逐一分析每个选项的典籍类型、性质及地位，通过排除法锁定正确答案。
1. 先抓住关键词“药典”，排除非医药类典籍；
2. 再结合“国家编定颁布”这一条件，排除个人著作类医药典籍，最终确定符合要求的选项。
【解析】
选项A：《齐民要术》是北魏农学家贾思勰所著的农学著作，主要记载农业生产技术，不属于医药典籍，排除；
选项B：《千金方》是唐代医学家孙思邈的个人医学著作，虽有很高的医学价值，但并非由国家编定颁布，排除；
选项C：《唐本草》又名《新修本草》，是唐朝政府组织医学人员编修并正式颁布的医药典籍，是世界上第一部由国家编定颁布的药典，符合题意；
选项D：《黄帝内经》是中国最早的中医理论著作，奠定了中医理论基础，但不是药典，也并非国家编定颁布，排除。
【答案】
C
【知识点】
古代医药典籍、唐代医药成就
【点评】
本题考查中国古代重要医药典籍的区分，需要学生准确掌握不同典籍的类型、编纂主体及历史地位。学习中应归纳整理同类知识点，厘清不同典籍的核心特征，避免混淆。
【难度系数】
0.7

【分析】
首先提取题干核心思想：否定天的神秘性，主张天与人“不相预”（互不干涉），强调天命在于人而非天，反对怨天、求天的天命论思想。接下来需逐一对应选项中人物的核心主张：
1. 回忆各选项人物的主要思想：刘知几是唐代史学家，核心贡献在史学理论；韩愈是唐代儒学复兴代表，主张道统说；柳宗元明确提出“天人不相预”，反对天命论；刘禹锡主张“天人交相胜，还相用”。
2. 对比题干思想与各人物主张，找到匹配选项即可得出答案。
【解析】
选项A：刘知几是唐代著名史学家，著有《史通》，核心贡献在于史学批判与史学理论，与题干天人关系思想无关，排除。
选项B：韩愈是唐代儒学复兴倡导者，主张“道统说”，强调儒家正统，认可天命存在，与题干“天与人不相预”思想相悖，排除。
选项C：柳宗元提出“天人不相预”的观点，认为天和人各有自身规律、互不干涉，主张“受命不于天，于其人”，与题干思想完全契合，当选。
选项D：刘禹锡主张“天人交相胜，还相用”，认为天和人各有优势、相互作用，与题干“不相预”观点不同，排除。
【答案】
C
【知识点】
柳宗元的思想主张、天人关系思想
【点评】
本题考查唐代思想家的核心思想主张，需准确区分不同思想家在天人关系问题上的观点差异，对基础知识的识记与辨析能力要求较高。
【难度系数】
0.5

【分析】
首先，我们需要回忆诗句的出处及对应的人物：题干中的诗句出自杜甫的《饮中八仙歌》，是杜甫对好友的描绘。接着逐一分析选项：A选项杜甫是该诗句的作者，不可能是描绘的对象；C选项王维被称为“诗佛”，以山水田园诗见长，与“酒中仙”无关；D选项杜牧是晚唐诗人，与杜甫所处的盛唐时期不符，且无“酒中仙”的相关称号；而李白被称为“诗仙”，同时在杜甫的这首诗里被刻画为狂放不羁、嗜酒如命的“酒中仙”，符合题意。
【解析】
题干中的诗句“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”出自杜甫的《饮中八仙歌》，是对诗人李白的描写：
A选项：杜甫是该诗句的作者，并非描绘对象，排除；
B选项：李白被称为“诗仙”，其狂放嗜酒的形象与诗句描述完全契合，符合题意；
C选项：王维的称号是“诗佛”，以山水田园诗著称，与“酒中仙”无关，排除；
D选项：杜牧是晚唐诗人，与杜甫所处的盛唐时期不同，且无“酒中仙”的相关称谓，排除。
【答案】
B
【知识点】
唐代诗人别称、《饮中八仙歌》内容
【点评】
本题考查唐代文学常识的基础识记，需要学生熟悉著名诗人的别称、相关作品及典故，属于容易题，日常积累相关文学知识即可快速作答。
【难度系数】
0.8

【分析】
要解决这道题，可按以下思路思考：首先抓住题目中“隋唐时期”这一时间限定，先排除不属于该时期的画家选项；再结合“落笔雄劲，风格奔放”的风格特点和代表作《送子天王图》，匹配对应的画家。先回忆各选项画家的朝代与代表作：张择端是北宋画家、赵孟頫是元代画家，可率先排除；再区分阎立本和吴道子的风格与代表作，阎立本风格偏工整，代表作如《步辇图》，而吴道子风格奔放，《送子天王图》是其传世名作，由此确定答案。
【解析】
对各选项逐一分析：
A. 张择端：北宋画家，代表作是《清明上河图》，不属于隋唐时期，不符合题意；
B. 阎立本：唐代画家，代表作有《步辇图》《历代帝王像》，绘画风格工整细致，与“落笔雄劲，风格奔放”的描述不符，排除；
C. 吴道子：唐代画家，被尊称为“画圣”，绘画风格落笔雄劲、风格奔放，代表作《送子天王图》是传世名画，完全符合题目描述；
D. 赵孟頫：元代画家，不符合隋唐时期的时间限定，排除。
综上，正确答案为C。
【答案】
C
【知识点】
1. 隋唐画家及其代表作
2. 吴道子的艺术成就
【点评】
本题考查中国古代隋唐时期的绘画艺术，属于基础识记类题目。解题关键在于准确记忆不同朝代画家的生存时期、艺术风格及代表作，区分易混淆的画家及其作品，侧重考查学生的基础知识掌握程度。
【难度系数】
0.8

【分析】
要解决这道题，需先明确各选项对应的艺术风格及代表作品，再结合“飞天”这一艺术形象的出处进行判断：
1. 先梳理各选项核心内容：阎立本的人物画侧重宫廷、历史人物的写实描绘；顾恺之的人物画以“以形写神”为特点，多表现世俗或神话人物但无飞天；王维以山水画闻名，作品聚焦自然山水意境。
2. 而“飞天”是敦煌莫高窟壁画中极具代表性的艺术形象，常用随风飞舞的飘带表现飞翔韵味，与题目描述完全契合。通过逐一排除不符合的选项，即可得出正确答案。
【解析】
A. 阎立本的人物画代表作如《步辇图》《历代帝王图》，主要描绘宫廷人物、重大历史场景，无飞天形象，不符合题意；
B. 顾恺之的人物画代表作有《女史箴图》《洛神赋图》，以线条优美、人物传神为创作特点，作品中没有飞天形象，不符合题意；
C. 敦煌莫高窟的壁画中，飞天是经典艺术形象，常用随风飞舞的飘带表现飞翔韵味，与题目描述一致，符合题意；
D. 王维以山水画著称，作品多展现自然山水的空灵意境，与飞天无关，不符合题意。
因此答案选C。
【答案】
C
【知识点】
敦煌莫高窟壁画、中国古代画家代表作
【点评】
本题考查中国古代艺术的相关知识，要求学生区分不同艺术形式、画家的创作领域及代表作品，注重对基础知识的积累与辨析，有助于提升学生对古代艺术的认知。
【难度系数】
0.8

【分析】
1. 第(1)问：解题时需从材料一中提取关键信息，通过“始凿于前秦建元二年(366)”可得出莫高窟历史悠久的特点；从洞窟、建筑、彩塑、壁画等的具体数量信息，能总结出洞窟数量多、规模大，文物种类丰富的特点。
2. 第(2)问：撰写解说词时，先介绍壁画的基本信息，再结合画面内容，联系所学知识分析曲辕犁的技术优势与历史意义，最后点明壁画作为史料的价值，语言要兼具知识性与感染力。
3. 第(3)问：撰写宣讲词要紧扣“敦煌文化守望者”的主题，突出保护敦煌文化、传承中华优秀传统文化的核心，语言需简洁凝练、有号召力。
【解析】
(1) 依据材料一“始凿于前秦建元二年(366)”可知莫高窟历史悠久；从“保存了从4世纪到13世纪的洞窟735个,唐宋木构建筑5座,彩塑3000多身,壁画近45000平方米,莲花柱石和铺地花砖数以千计”可归纳出洞窟数量多、规模大，文物种类丰富的特点。
(2) 各位游客，这幅是敦煌莫高窟第23窟的《雨中耕作图》，它生动再现了唐朝的农耕生活场景。画面左侧的农民正使用曲辕犁耕作，曲辕犁是唐朝农业生产技术进步的典型代表，它结构精巧，便于深耕，有效提升了耕作效率。雨中劳作的画面，既展现出当时农民的辛勤，也反映出唐朝农业生产的繁荣景象。这幅壁画不只是珍贵的艺术作品，更是研究唐朝农业技术、社会生活的一手史料，见证了隋唐时期经济的繁荣与农耕文明的辉煌。
(3) 围绕保护敦煌文化、传承优秀传统文化的主题撰写，语言简洁有号召力即可，例如“守护敦煌瑰宝，传承千年文脉，让中华优秀传统文化永续流传！”
【答案】
(1) 历史悠久，洞窟数量多、规模大，文物种类丰富等。
(2) 示例：各位游客，这幅是敦煌莫高窟第23窟的《雨中耕作图》，生动再现了唐朝的农耕生活。画面左侧，农民正使用曲辕犁进行耕作，这种犁结构精巧，便于深耕，是唐朝农业生产技术进步的典型代表，极大提高了耕作效率。雨中劳作的场景，既体现了当时农民的辛勤，也反映出唐朝农业生产的繁荣。这幅壁画不仅是珍贵的艺术作品，更是研究唐朝农业技术、社会生活的一手史料，见证了隋唐时期经济的繁荣与农耕文明的辉煌。
(3) 示例：守护敦煌文化根脉，传承中华千年文明！（言之有理且观点正确即可）
【知识点】
敦煌莫高窟概况、唐代农耕技术、文化遗产保护
【点评】
本题通过敦煌莫高窟相关材料，考查学生从材料提取信息、语言表达以及对文化遗产的认知能力，引导学生关注中华优秀传统文化的保护与传承，增强文化认同感。
【难度系数】
0.6