第29页 - 伴你学七年级历史人教版

B

C

B

D

B

C

【分析】
首先解读诗句中的关键信息：“奈良城”是日本古代都城，“传道艺”指传播文化技艺，“舍己为人”的主体是主动向外传播唐朝文化的人物。接下来逐一分析选项：
1. 选项A遣唐使来华是日本派遣使者到中国学习，属于文化输入，不符合“传道艺”（文化输出）的描述；
2. 选项B鉴真东渡日本，历经磨难六次才成功，在日本传播佛法、医学、建筑等唐朝文化技艺，当时日本都城为奈良，诗句正对应这一史实；
3. 选项C造纸术外传范围宽泛，未体现“舍己为人”的人物和“奈良城”的指向；
4. 选项D玄奘西行天竺是前往印度求取佛经，与日本奈良城无关。
综上，符合诗句描述的是鉴真东渡日本。
【解析】
诗句“舍己为人传道艺，唐风洋溢奈良城”中，“奈良城”是日本古代都城，“传道艺”指传播唐朝的文化技艺。
A. 遣唐使来华是日本派遣使者到中国学习唐朝文化，属于文化输入，与“传道艺”（文化输出）不符；
B. 鉴真东渡日本，克服重重困难，在日本传授佛法及唐朝的医学、建筑等技艺，推动唐朝文化在日本传播，奈良作为当时日本都城，“唐风洋溢奈良城”正是这一影响的体现，符合题意；
C. 造纸术外传未体现诗句中“舍己为人”的人物主体和“奈良城”的特定指向；
D. 玄奘西行天竺是前往印度求取佛经，目的地为天竺（今印度），与日本无关。
因此答案选B。
【答案】
B
【知识点】
鉴真东渡日本；唐朝对外文化交流
【点评】
本题以诗句为切入点考查唐朝对外交流的重要史实，需要学生结合诗句关键词准确匹配历史事件，区分不同对外交流事件的方向、内容和影响，注重对基础知识的理解与运用。
【难度系数】
0.8

【分析】
解题时需抓住题干关键信息“居留天竺”“《秦王破阵乐》经他介绍到天竺”，结合各选项人物的主要事迹进行分析判断：首先回忆各人物的对外交流经历，鉴真东渡日本，崔致远是新罗与唐朝交流的代表，阿倍仲麻吕是日本遣唐使，均与天竺无关；而玄奘西行天竺并居留多年，符合题干描述，由此确定正确选项。
【解析】
逐一分析选项：
A.鉴真：东渡日本，传播唐朝文化，与“居留天竺”无关，排除；
B.崔致远：新罗（今朝鲜半岛）学者，曾入唐为官，主要推动唐朝与新罗的文化交流，与天竺无关，排除；
C.玄奘：西行天竺游学，居留天竺多年，曾将唐朝的《秦王破阵乐》介绍给天竺百姓，符合题干描述，当选；
D.阿倍仲麻吕：日本遣唐留学生，在唐朝任职，未居留天竺，排除。
【答案】
C
【知识点】
玄奘西行、唐朝中外文化交流
【点评】
本题属于唐朝中外文化交流的基础识记类题目，要求学生准确掌握不同历史人物的对外交流事迹，解题关键在于抓住题干中的核心信息进行选项排除，难度较低，侧重对基础知识的考查。
【难度系数】
0.8

【分析】
首先，我们需要提取两首诗句中的关键历史信息：李肱诗中“开元太平时，万国贺丰岁”体现开元时期万国来朝的局面；韩愈诗中“货通师子国（今斯里兰卡）”体现唐朝与海外国家的贸易往来。接着逐一分析选项：A选项“贞观之治”属于唐太宗时期，与诗中“开元”年号不符，可直接排除；B选项“开元盛世”仅能对应第一首诗的内容，无法涵盖第二首诗反映的中外贸易信息，不全面；D选项材料未提及唐朝疆域相关内容，排除。而两首诗分别从外国来朝、中外贸易两个角度，共同体现了唐朝开放的对外政策，因此应选C。
【解析】
1. 解读诗句信息：
李肱《省试霓裳羽衣曲》：“开元太平时，万国贺丰岁”，反映开元年间，众多国家前来朝贺，呈现中外交往频繁的景象。
韩愈《送郑尚书赴南海》：“货通师子国，乐奏武王台”，“师子国”即今天的斯里兰卡，诗句体现唐朝与海外国家存在贸易往来。
2. 分析选项：
A选项：“贞观之治”是唐太宗统治时期的治世局面，与诗中“开元”年号不符，排除；
B选项：“开元盛世”仅能体现第一首诗中开元时期的繁荣，但无法覆盖第二首诗反映的中外贸易内容，不全面，排除；
C选项：两首诗分别从外国来朝、中外贸易两个方面，共同反映了唐朝开放的对外政策，符合题意；
D选项：材料未涉及唐朝疆域范围的描述，无法体现疆域宽广辽阔，排除。
【答案】
C
【知识点】
1. 唐朝对外政策
2. 唐代诗歌史料价值
【点评】
本题以唐代诗歌为载体考查历史知识，要求学生具备解读史料信息的能力，同时需要结合所学知识对选项进行逐一分析排除，既考查了唐朝对外交往的相关史实，也注重对史料实证核心素养的培养。
【难度系数】
0.6

【分析】
要解决这道题，关键是抓住题干核心要求：“中国对待外国文化的开放意识和学习精神”，也就是要找出中国主动学习外国文化的史实。我们需要逐个分析选项：
1. 选项A：朝鲜半岛音乐传入中国，这是外国文化主动传入中国，并非中国主动去学习外国文化，不符合题干要求；
2. 选项B：玄奘西行是唐朝高僧玄奘主动前往印度，学习佛教经典和外国文化，之后将所学带回中国，体现了中国主动学习外国文化的开放意识和学习精神，符合题意；
3. 选项C：日本派遣唐使是日本主动来中国学习文化，是外国学习中国，不是中国学习外国，不符合要求；
4. 选项D：鉴真东渡是中国高僧鉴真前往日本传播中国文化，属于中国文化的对外输出，并非学习外国文化，不符合题意。
通过对比分析，就能确定符合题干要求的选项。
【解析】
逐一分析各选项：
A. 朝鲜半岛的音乐传入中国：属于外国文化传入中国，并非中国主动学习外国文化，不符合题意；
B. 玄奘西行：唐朝玄奘主动前往天竺（今印度）求取佛经，学习外国先进文化，体现了中国对待外国文化的开放意识和学习精神，符合题意；
C. 日本派遣唐使：是日本主动来华学习中国文化，属于外国对中国文化的学习，不符合题干中“中国对待外国文化”的学习要求；
D. 鉴真东渡：是鉴真前往日本传播中国文化，属于中国文化的对外输出，并非学习外国文化，不符合题意。
因此，正确答案是B。
【答案】
B
【知识点】
唐朝对外交往
【点评】
本题考查唐朝对外交往的不同类型，需要区分“中国学习外国文化”“外国学习中国文化”“文化传入”“文化输出”等不同对外交往形式，注重对历史事件性质的理解和辨析，有助于提升学生对历史史实的分类判断能力。
【难度系数】
0.8

【分析】
首先，我们先观察题干中的文物：东罗马帝国金币属于欧洲地区的文物，大食人俑对应的是阿拉伯帝国（西亚地区），这些都是域外国家的相关文物，却出土于唐朝墓葬。接下来逐一分析选项：
1. 先看选项A“与东亚国家关系密切”，东罗马、大食都不属于东亚范畴，所以A不符合；
2. 选项B“文学艺术繁荣”，这两件文物和文学艺术没有直接关联，排除；
3. 选项C“民族进一步交融”，民族交融指的是国内各民族之间的交流，而东罗马、大食是外国，属于中外交流范畴，并非国内民族关系，排除；
4. 选项D“中外交往频繁”，域外文物出现在唐朝墓葬，说明唐朝和这些外国存在交流往来，能够证实这一点，因此该选项符合题意。
【解析】
东罗马帝国是欧洲的国家，大食即阿拉伯帝国，属于西亚地区，二者均是唐朝时期的域外国家。这两件出土于唐朝墓葬的文物，说明唐朝与这些域外国家存在交流互动，反映出唐朝中外交往频繁。
选项A：东罗马、大食不属于东亚国家，该选项错误；
选项B：这两件文物无法体现唐朝文学艺术的繁荣，该选项错误；
选项C：民族交融指国内各民族间的交流，而题干涉及的是中外交流，该选项错误；
选项D：域外文物出土于唐朝墓葬，直接佐证了唐朝中外交往频繁，该选项正确。
【答案】
D
【知识点】
唐朝对外交往、文物证史
【点评】
本题通过出土文物考查唐朝的对外关系，需要学生准确区分“民族交融”与“中外交往”的概念，同时了解唐朝时期周边及域外国家的相关知识，学会以文物为史料佐证历史现象。
【难度系数】
0.6

【分析】
首先明确题干核心信息：时间为“隋唐时期”，主体是“周边国家前来学习”，涉及日本、新罗等，形成中国文化圈。接下来逐一分析选项：
1. 先看时间：A选项张骞通西域属于西汉时期，与题干时间不符，直接排除；
2. 再看事件性质：C选项玄奘西行是中国主动前往天竺学习佛教文化，并非周边国家来中国学习，不符合题意；D选项鉴真东渡是中国高僧主动赴日本传播文化，属于中国文化向外输出，而非周边国家“前来学习”；
3. B选项遣唐使是日本政府派遣使节团到唐朝学习政治、文化等，完全符合“周边国家前来学习”的核心要求，且对应题干中的日本，因此是正确选项。
【解析】
逐一分析各选项：
A. 张骞通西域：发生于西汉汉武帝时期，与题干“隋唐时期”的时间范围不符，排除；
B. 遣唐使来华：日本政府多次派遣遣唐使到唐朝，学习唐朝的典章制度、文化艺术等，体现了日本作为周边国家主动前来学习隋唐文化，契合题干“周边国家前来学习”“形成中国文化圈”的观点，正确；
C. 玄奘西行：唐朝高僧玄奘前往天竺（今印度）求取佛经，属于中国主动汲取域外文化，并非周边国家来中国学习，不符合题意，排除；
D. 鉴真东渡：唐朝高僧鉴真东渡日本传播佛教与唐朝文化，是中国文化向外传播，而非周边国家主动前来学习，与题干核心信息不符，排除。
【答案】
B
【知识点】
隋唐时期的对外交往；遣唐使来华
【点评】
本题考查隋唐时期对外交往的典型事件，解题关键是抓住题干中“周边国家前来学习”这一核心，准确区分不同对外交往事件的时间、主体与性质，避免混淆文化输入与输出的不同场景，属于基础识记类题目。
【难度系数】
0.7

【分析】
首先梳理题干核心信息：新罗（朝鲜半岛古代国家）全面借鉴唐朝的教育制度，将中国的儒家经典、数学及医学典籍作为核心教学内容。接下来逐一分析选项：A选项聚焦唐朝政治制度先进，但题干重点是文化教育与学术领域的学习，并非单纯政治制度，偏离主旨；B选项强调中华文明历史悠久，题干未涉及文明时长相关内容，与题意无关；D选项提及中朝民间交往密切，而材料体现的是官方层面的制度借鉴与文化传播，并非民间交往；C选项指出中国文化影响深远，新罗在教育、多学科教学内容上全面学习中国文化，正体现了这一点，符合题干核心。
【解析】
题干显示新罗在教育体系设置、学科教学内容等多个方面，全面学习和采用中国的相关制度与文化典籍。
A选项：题干虽提到“仿唐制”，但核心是文化教育领域的借鉴，并非单纯强调唐朝政治制度先进，不符合题意；
B选项：材料未涉及中华文明的历史悠久性，与题干无关；
C选项：新罗全方位学习中国文化，直接体现了中国文化对周边国家的深远影响，符合题意；
D选项：题干反映的是官方层面的文化传播与制度借鉴，并非民间交往，不符合题意。
因此正确答案为C。
【答案】
C
【知识点】
唐朝文化对外传播、中外文化交流
【点评】
本题主要考查对唐朝文化对外影响力的理解，解题关键在于准确提炼题干主旨，区分政治制度、民间交往等干扰选项，注重对材料核心信息的把握，避免被局部信息误导。
【难度系数】
0.7