第110页 - 亮点给力提优课时作业本八年级语文人教版

更加

沿着

渡过、蹚过

有时

(下船)在陆地上行走了六七里，停在药师寺。

远远望去，(如同)一条白蛇蜿蜒向下奔流到大山谷(的小溪)中，大概就是山涧中的水流。

①山隔水阻，很难进入。②自然环境优美，田园风光如画。③人们生活安宁和乐。④基本

与世隔绝，民风淳朴。

【参考译文】

（往前行，）水更浅，拖着船（也）不能行进，（下船）在陆地上行走了六七里，停在药师寺。寺庙的后面靠着紫芝山，（这里的）和尚大多精读诗书，不像府城（中的和尚）那样。在这里过了两夜，于是（又）沿着小溪，渐渐从山的左边出去，蹚过溪水，（这里）四面山峰环绕，远远望去，（如同）一条白蛇蜿蜒向下奔流到大山谷（的小溪）中，大概就是山涧中的水流。桑园麦田，山上山下相连接，农舍掩隐遮蔽在竹林、树丛之中，打柴的孩童和放牧的孩童互相呼唤追逐，这真是走入图画里了！打算问一下所经过的地方的名字，但轿夫质朴无华，不太懂吴地方言，有时勉强地应答，有时又答非所问，大抵问上十句才能明白两三句。翻过两道山岭，首先有一座亭子面对着道路，上面用赤黑色的漆写着“雪窦山”三个字。

本题考查对文言实词含义的理解和识记能力。

★ 先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。要注意辨析词义用法的变化。

各项句意：

（1）水更浅。益：更加。

（2）于是（又）沿着小溪。缘：沿着。

（3）蹚过溪水。涉：渡过、蹚过。

（4）有时勉强地应答。或：有时。

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故答案为：

（1）更加（2）沿着

（3）渡过、蹚过（4）有时

本题考查文言文断句能力。

★ 解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。

★ 题干中的句子意思为：翻过两道山岭，首先有一座亭子面对着道路，上面用赤黑色的漆写着“雪窦山”三个字。

据此可知正确断句为：越二岭／首有亭当道／髹书“雪窦山”字。

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故答案为：

越二岭／首有亭当道／髹书“雪窦山”字

本题考查翻译文言句子的能力。

★ 翻译文句是文言文阅读必考题型之一。疏通全文，在全文语境中大致了解句子的意思，翻译要要做到三点，原意不能改变，关键字词要译准确，句子要通顺。

★ 本题要解释清楚关键词语：

行：行走。

止：停。

翻译后要疏通句子。

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故答案为：

（下船）在陆地上行走了六七里，停在药师寺。

本题考查翻译文言句子的能力。

★ 翻译文句是文言文阅读必考题型之一。疏通全文，在全文语境中大致了解句子的意思，翻译要要做到三点，原意不能改变，关键字词要译准确，句子要通顺。

★ 本题要解释清楚关键词语：

遥：远。

下：名词作状语，向下。

盖：大概。

翻译后要疏通句子。

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故答案为：

远远望去，（如同）一条白蛇蜿蜒向下奔流到大山谷（的小溪）中，大概就是山涧中的水流。

本题考查不同文本的对比分析。

★ 结合本文“水益涩，曳舟不得进，陆行六七里，止药师寺”“四山回环，遥望白蛇蜿蜒下赴大壑”以及《桃花源记》中的“山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗”可知，雪窦山和桃花源都山隔水阻，很难进入。

结合本文“桑畦麦陇，高下联络，田家隐翳竹树，樵童牧竖相征逐，真行画图中”以及《桃花源记》中的“芳草鲜美，落英缤纷”“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属”“黄发垂髫，并怡然自乐”可知，雪窦山和桃花源都自然环境优美，田园风光如画，且人们生活安宁和乐。

结合本文“寺负紫芝山，僧多读书，不类城府”“欲问地所历名，则舆夫朴野，不深解吴语，或强然诺，或不应所问，率十问仅得二三”以及《桃花源记》中的“便要还家，设酒杀鸡作食”“自云先世避秦时乱······乃不知有汉，无论魏晋”“余人各复延至其家，皆出酒食”可知，雪窦山和桃花源都基本与世隔绝，民风淳朴。

据此分析概括作答即可。

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故答案为：

①山隔水阻，很难进入。②自然环境优美，田园风光如画。③人们生活安宁和乐。④基本与世隔绝，民风淳朴。

【参考译文】

贞元十九年，（柳子厚）由蓝田县尉晋升为监察御史。顺宗即位后，升为礼部员外郎。遇上（依附的）当权的人获罪，按照惯例（他同）被遣出京城做刺史。还未到任，又依例被贬为永州司马。（柳子厚）居官清闲，（却）愈加刻苦自励，专心读书记诵，写作诗文，（他的学识）如江河泛滥，湖海蓄积，（其造诣）可谓精深博大、无有止境，同时（他）恣意寄情于山水之间。

元和年间，（皇上）曾依例将（他和一同被贬的人）召回京城，又一起被遣出京做刺史，这次子厚分在柳州。到任以后，（他）感慨地说：“这里难道不值得做出政绩吗？”（他）按照当地的风俗，替（当地百姓）设立了教化（条例）和禁令，柳州民众都顺从、信赖。当地人借钱时习惯用子女作为人质相抵押，约定如不能按约期赎回，（等到）利息与本钱相等，（其子女）就要沦为（债主的）奴婢。子厚为（借钱的人）想尽办法，让他们全都能（把子女）赎回去。其中特别贫穷实在无力赎回的，就让（债主）记下人质当佣工所应得到的酬劳，等到酬劳和所欠钱数相当时，便要（债主）归还人质。观察使把这个办法下达到其他的州，等到一年后，免除了奴婢身份而回到自己家里的就有近千人。衡山、湘江以南备考进士的人，都把子厚当作老师。那些经过子厚亲自教授指点而撰写文词的人，（他们的诗文）都极有章法。