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“和”的前提是接受差
异,这就要求我们尊重别人的个性和不同的观点,彼此包容,和谐共处。
B
示例:保尔从小就在社会最底层饱受折磨和侮辱,后来在朱赫来的影响下逐步走上
革命道路。其后他经历了一系列的人生挑战,但无论是战场上的搏杀、感情上的波
折,还是工地上的磨难,都没能使他倒下,反而使他更加勇敢,更加坚强。在伤病
无情地夺走他的健康,使他不得不躺在病床上的时候,他仍然不向命运屈服,而是
克服种种困难,拿起笔来,以顽强的毅力开始写作,以另一种方式践行着他生命的
誓言。保尔身上为理想而献身的精神、钢铁般的意志和顽强奋斗的高贵品质,可以
给予我们面对挫折、排解忧愁的勇气。
示例:选择性阅读是一种理性的、目的性很强的阅读方式,它往往与读者的兴趣、
目的密不可分。学过《<诗经>二首》之后,若想拓展了解关于《诗经》的更多知识,
就可以去读《经典常谈》中的《<诗经>第四》。
本题考查表达个人观点的能力
★根据对“君子和而不同”的理解,结合自身实际体验和感悟,参考“观点+论述+(例子)+总结”的格式,表述个人看法,言之有理即可。
★此题具有一定的开放性,答案不唯一。
故答案为:
       “和”的前提是承认差异,承认不同,这就要求我们尊重别人的不同个性、不同观点,彼此之间相互协调融合,和谐共处。
本题考查内容理解。
★    要点一“挫折是人生的常态,成长难免忧愁”说明了在成长的过程中,挫折和忧愁是难免的,启示我们要调整心态,正视挫折。
       A句侧重于抒发个人感受,强调谦虚、严谨的重要性,与要点一无关。
       B句论述了人生中的“苦恼”很常见,与要点一相符。
       C句侧重于强调人要坚强坚韧,要“让生命变得有益于人民”,与要点一无关。
故答案为   B
本题考查名著内容理解和人物形象分析。
★     要点二强调要勇敢面对挫折,可举《钢铁是怎样炼成的》中保尔战胜挫折的事例来作答。回忆原著相关内容,简要概括其经历与品质即可。
故答案为:
        示例:保尔从小就在社会最底层饱受折磨和侮辱,后来在朱赫来的影响下逐步走上革命道路。其后他经历了一系列的人生挑战,但无论是战场上的搏杀、感情上的波折,还是工地上的磨难,都没能使他倒下,反而使他更加勇敢,更加坚强。在伤病无情地夺走他的健康,使他不得不躺在病床上的时候,他仍然不向命运屈服,而是克服种种困难,拿起笔来,以顽强的毅力开始写作,以另一种方式践行着他生命的誓言。保尔身上为理想而献身的精神、钢铁般的意志和顽强奋斗的高贵品质,可以给予我们面对挫折、排解忧愁的勇气。
本题考查名著内容理解和阅读方法。
★    选择性阅读是一种理性的、目的性很强的阅读方式, 它往往与读者的兴趣、目的密不可分。或选择性阅读就是选自己最感兴趣的部分先读, 或根据目的选书中最需要读的内容来读。
▶   《经典常谈》全书共13篇, 介绍了《说文解字》《周易》《史记》等经典著作, 每一篇都相对独立, 所以, 适合选择性阅读。
       兴趣选择。读整本书, 不妨首先选择自己最感兴趣的部分作为切入点。例如读《经典常谈》,如果对古代文学感兴趣, 可以先读《诗第十二》或《文第十三》。《诗第十二》从汉乐府说起, 说到五言诗《古诗十九首》,晋的玄言诗,谢灵运的山水诗, 一直到唐代的律诗绝句, 重点介绍了诗的本质、诗的简述、诗学与美学的关系。《文第十三》从商代的卜辞说起, 说到战国时期的议论文, 记叙文长足的进步, 汉时的辞赋, 韩愈、欧阳修和苏轼的散文, 明清的话本小说, 一直到新文化运动后的白话文。
        如果对历史感兴趣,可以从《<战国策>第八》《<史记汉书>第九》读起。《<战国策>第八》,战国时期诸国关系紧张, 战争随时可起, 担负外交的策士开始受到重用。当时各国所重的是威势,策士所说原不外战争和诈谋;但要因人因地进言,广博的知识和微妙的机智都是不可少的。汉代刘向在汉初著名说客蒯通整理和润饰的基础上, 把这些策士的说辞, 编成了《战国策》。《<史记><汉书>第九》, 说起《史记》《汉书》, 真是无人不知, 无人不晓。一是因为这两部书是最早的有系统的历史, 可称为正史的源头;二是因为这两部书都成了文学的古典。《史记》共一百三十篇, 有十二本纪, 记帝王政迹、列传, 但列传占了全书的过半数。司马迁的史观是以人物为中心的。他最长于描写,靠了他的笔,古代许多重要人物的面形, 至今还活现在纸上,实称得上“通古今之变, 成一家之言”。《汉书》是一本记录汉朝各项大事的断代史, 起于汉高祖, 终于平帝时王莽之诛。记录范围更为广大, 涉及天地、鬼神、人事、政治、道德、艺术、文章, 包罗万象。虽然两部书内容不同, 但其博大精深和精彩绝伦确实相通的, 并称为良史也绝不是偶然。
       据此总结作答即可。
故答案为:
         示例:选择性阅读是一种理性的、目的性很强的阅读方式,它往往与读者的兴趣、目的密不可分。学过《<诗经>二首》之后,若想拓展了解关于《诗经》的更多知识,就可以去读《经典常谈》中的《<诗经>第四》。
【参考译文甲】
        五月如火的榴花映入眼帘格外鲜明,枝叶间时时可以看到初结的小果。
        可惜此地没有达官贵人乘车马来欣赏,艳艳的榴花只好在苍苔上散落纷纷。
【参考译文乙】
  日行千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。这样的马,虽然有日行千里的能力,但吃不饱,力气不足,它的才能和优良的素质不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢?
  不按照驱使千里马的正确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马叫鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:“天下没有千里马!”唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!
【参考译文丙】
         韩愈说话真诚直率,没有畏惧躲避的,品行坚定正直,不擅长应付世俗人情。(他后来)调任四门博士,转任监察御史。德宗晚年,政令出自多个部门,宰相不能独立掌管机要事务,宫市制度的弊端,谏官议论过(德宗却没有听从。韩愈曾递上数千字的章疏极力议论宫市制度的弊端,(德宗)不听从,生气地(将韩愈)贬为连州阳山令,(遇赦后)酌情(就近)调任江陵府掾曹。
         韩愈性情宽宏通达,和别人交往,(无论人家)荣宠与失意(他都)不改变(态度)。年轻时和洛阳人孟郊、东郡人张籍关系友好。(孟郊、张籍)二人名声和地位还不显达时,韩愈不避寒暑,在公卿间称赞推荐(他们),结果张籍终于考中进士科,在仕途上显荣。后来(韩愈)虽然通达显贵,(但)每遇忙完公事的闲暇,就和他们交谈聚会,论文赋诗,和从前一样。然而(他)对待一众权贵,就像(对待)奴仆一样,瞪着眼睛不予理睬。(韩愈)还非常善于引导鼓励后辈,招入家中十六七人,虽然(有时)连(自己的)早饭都供应不上,(他也)安适愉快,毫不在意。