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C
D
皎洁的
月光照亮
美好的生活。
一个人
舒服地平躺着。
示例:书中讨论儒家经书时,破除了“经书
都是圣人所作”的传说,从古代社会生活和
思想状况去认识这些典籍的形成,提出了
许多精彩的见解。
为人做事要有始
终,矢志不渝。
要善于借助别人或:
听取别人的意见)帮
助自己改正缺点。
☞本题考查对名著内容的辨析
★通读各项可知,ABD均表述正确。
★C项,希望拓展了解《诗经》的更多知识,那么可以阅读《(诗经)第四》。
★《经典常谈》中的《<诗经>第四》介绍了《诗经》的来源,构成与特色,《<说文解字>第一》是系统解释汉字字形的。
✎故答案为:C
☞本题考查文学常识的积累
★根据平时的学习与积累可知,ABC三项正确。
★D项,四书的顺序错误,按照普通的顺序应该是《大学》《中庸》《论语》《孟子》。
✎故答案为:D
☞本题考查对名著知识的理解与运用
★第一空:结合“良”有让人觉得生活美好的意思,可知由“良”和“月”构成的“朗”的字义应该是由这两个偏旁共同的意思组成,结合“美好的生活”和“月光”可得字义。
★第二空:由偏旁图解下的两幅图可知,画面上有一个人平躺着,因而可得答案。
✎故答案为:
1)皎洁的月光照亮美好的生活。
(2)一个人舒服地平躺着。
☞本题考查内容理解与概括
★小题(1),根据“靡不有初,鲜克有终”的原义“凡事都有个开始,但经常不了了之,没个结果”可知,这句话从教育意义方面,应从做人做事上谈起,是教育我们为人做事要有始有终,矢志不渝,不能半途而废。

★小题(2),根据“它山之石,可以攻玉”的原义“别的山上面的石头坚硬,可以用来琢磨玉器”可知,这句话从教育意义方面,应从做人上谈起;
☆“他山之石”既“别人或指别人的意见”,“攻玉”即“改正自己的缺点”,这句话是教育我们要善于借助别人或听取别人的意见,改正自己的缺点,使自己不断完善。
☝据此概括作答,意相近即可。

故答案为:
(1)为人做事要有始有终,矢志不渝。
(2)要善于借助别人(或:听取别人的意见)帮助自己改正缺点。
☞本题考查名著阅读
★结合提示可知,《经典常谈》的每一篇都是专题研究的成果。它按照传统的经史子集的顺序,把中国古代重要文献典籍的基本知识,用简练明晓的文字加以介绍,真正做到了深入浅出。
★朱自清认为要摈弃一味“尊经“崇古的旧习,实事求是地审视传统文学的精神,以现代的、科学的学术观念研究传统典籍,他是根据这一原测来撰写《经典常谈》的。
★朱自清的传统文化研究,不只注意到学术的高度和深度,更注意到大众所能接受的广度。他时时留意《经典常谈》是一本写给中学生看的书,格外重视这本书的普及性和通俗性。
☝据此分析作答,言之有理即可。
✎故答案为:
        示例:书中讨论儒家经书时,破除了“经书都是圣人所作”的传说,从古代社会生活和思想状况去认识这些典籍的形成,提出了许多精彩的见解。